王强庞渌玲
位于巢湖北岸的烔炀镇北近中原，南接江南。虽然像《巢县志》所云“偏小不堪入绘”，但也处于兵家交争之地的边缘地带。由于历朝的战事频繁时，各地士民不断涌入，这一带也成为士民们“跑反（逃难）”的中转之地。
因烔炀河及其周边湖汊纵横，雨水充沛，从而自年（建安元年）就孕育了独特的军屯文化①。本文就烔炀镇的建镇时间，原住民，飞凤、麒麟二桥，镇名及其“反五行之说”等作一些粗浅的探讨。
第一章烔炀镇的建镇时间
烔炀镇的建镇时间一直众说纷纭。有的说是明末清初，也有的按地方志的说法认为是北宋淳熙年间，也有的认为是清末民初。
烔炀的镇名最早是收录于明弘治朝《巢县志·舆图》。《巢县志·舆图》②[图一]上明确标注着烔炀镇，可见烔炀建镇的时间最少在明代中期或者更前。
年（清康熙十二年）于觉世、陆龙腾编纂的《巢县志》“凡例”言：“沿革、分野、疆域、山川、城池俱载旧志，似宜因袭成迹，不必重加改订”③。虽然我们如今已很难看到明代编纂的全册《巢县志》，但是从上文可以看出，清代的《巢县志》基本脱胎于明代的《巢县志·舆图》。
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①《三国志》“是岁（建安元年），用枣祗、韩浩等议，始兴屯田”。
②（明）隆庆朝柳应候、陈九春纂修《巢县志》残本（国家图书馆馆藏）。
③清康熙十二年（）于世觉、陆龙腾纂辑《巢县志》，凡例，第17页。
最忆是巢州
[图一]清康熙朝《巢县志·舆图》局部图（国家图书馆藏档案号：地.99/32）。
针对烔炀镇的建镇时间，有建于“清末民初”、“明末清初”和“南宋淳熙年间”三种说法。
如果按照老房屋使用的砖瓦、木料的材质来判断，建镇时间应该是清末民初。
在老街上全部坍塌或部分坍塌的老房屋中，有一些柱墩，槽门石是明末清初的老物件，又可看见建镇时间是在明末清初。据老代人口述，小镇曾遭到多次火灾以及太平天国军的焚烧，后又不断重建。
现今所见到的最早的关于烔炀镇的记载是《江南通志》①，其“卷二十七”记载烔炀镇的名字是“南宋淳熙年间”。
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①康熙二十二年，兵部尚书赵宏恩监修《江南通志》。两江总督于成龙与江苏巡抚余国柱、安徽巡抚徐国相等，奉部檄创修《通志》，凡七十六卷。雍正七年，署两江总督尹继善等奉诏重修。
最忆是巢州
但是作为西周橐皋宗国的属地以及西汉九江郡橐皋县（县治柘皋①）的附属小镇，烔炀的建镇历史仅仅只是“南宋淳熙年间”吗？
以下是相关的文献、专著以及上世纪六、七十年代老代人的口述。
其一、桥东“华一寺”
老代人口述：唐朝的时候，桥东村东王庙原址一带曾有一座“华一寺”。华一寺有九十九间半房子，近千名僧侣，终年香火不熄。香火鼎盛时期，苏北、山东一带的信徒都会来烧香拜佛。
可能是小镇在历朝不受重视，明弘治朝、隆庆朝《巢县志》②、清康熙朝《江南通志》、《庐州府志》③，都没有一条是关于唐朝时期的“华一寺”的情况介绍。只载录了南宋时期及其以后在此地建起的观心寺[图二]、东岳行祠[图三]以及老代人俗称的东王庙。
[图二]明隆庆朝《巢县志》
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①柘皋：古称橐皋，西周初期群舒一支在此建立宗国，春秋时先属楚后属吴。周敬王三十年（公元前年），鲁哀公会吴于橐皋，故史称“会吴城”。西汉置橐皋县，属九江郡。唐置橐皋镇，属巢县。南宋时改称柘皋。
②（明）隆庆朝柳应候、陈九春纂修《巢县志》残本。国家图书馆馆藏：（善本号）CBM。
③（清）嘉庆朝八年(年)张祥云修,孙星衍纂《庐州府志》。
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[图三]明隆庆朝《巢县志》（国家图书馆馆藏）
明隆庆朝《巢县志》记：“观心寺：去县西五十里，铜炀桥边。宋淳熙间创，宣德、天顺时，相继修理”①。
从以上档案来看，老代人口口相传的“华一寺”应该早在唐朝末年或北宋时期就已毁坏，观心寺是在其基础上新建的一座寺庙。
补充说明：根据明隆庆朝《巢县志》“铜炀河东岳行祠在柘皋乡”[图三]的记载，烔炀河镇实际是巢县首镇柘皋的一个附属小镇。
其二、汉砖与北巢镇
上世纪七十年代“农业学大寨”，红旗五队改造北头查家坝南面的土地，改田成方，红旗三、四两队改造桥东村南面的滩地（俗称“叶李滩”）时，曾挖出少量的汉砖，这些汉砖一块相当于三块小青砖的面积，有的砖很窄，侧面带有精美的花纹。请教老代人才知道，侧面带有花纹、很窄的汉砖是墓砖，大块的汉砖（侧面有的有花纹，有的无花纹）才是建造房屋用的。后来有些人家把这些大的汉砖做了墙基。
不管这些汉砖属于哪一类的用途，至少有一点可以确定。在两汉、三国或东西两晋时期，曾有先民在今烔炀镇及周边居住，那也就是说这时候就有了烔炀镇。
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①（明）隆庆朝柳应候、陈九春纂修《巢县志》残本。国家图书馆馆藏：（善本号）CBM-。
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这也与张靖华、陈浩两位学者的《三国时期巢湖变迁与居巢县的陷没——基于“陷巢州、长庐州”现象的回溯性考察》专著中“一座大量用砖的城市，加上周边有很多中小型聚落零散分布，且遍布整个东部巢湖的湖底，居巢县城周边是‘以城市为中心的成片城镇群’”①[图四]的考察推论基本吻合。
“……年至年，居巢作为曹魏窥视东吴的前沿据点，……或在周边地区沿军事驻扎方向建立更多的堡垒和据点”②。
根据张靖华、陈浩两位学者的论证和老代人的口述，从烔炀河的地理位置及与居巢的位置关系。在三国时期或更早年代，烔炀河极有可能就是庐江郡巢侯国（居巢）的卫星之镇——北巢镇。
补充说明：关于烔炀镇是不是北巢镇，目前还没有找到历史文献证明这一点，如果能找到一、二块汉砖的话，可以用实物来佐证老代人的口述是正确的。
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①张靖华、陈浩著《三国时期巢湖变迁与居巢县的陷没——基于“陷巢州、长庐州”现象的回溯性考察》。《历史地理论丛》第33卷第2期。年4月。第98页。
②张靖华、陈浩著《三国时期巢湖变迁与居巢县的陷没——基于“陷巢州、长庐州”现象的回溯性考察》。《历史地理论丛》第33卷第2期。年4月。第99页。
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[图四]《晚更新世巢湖水域范围示意图》①。
其三、陷落湖区
三国时期，魏吴两国为了争夺江淮战略防线，双方曾在合肥、濡须坞一带展开了近四十年（年—年）拉锯战。地处巢湖湖区北岸的今烔炀镇（疑为“北巢镇”）一带也未能幸免于难，成为魏、吴两国交兵、对峙的前沿阵地或战场。曹魏占据居巢城二十七年时间，曾多次增兵此地，并以此作为进攻濡须坞的前沿堡垒。
年，东吴诸葛恪在濡须坞修起的东兴堤，蓄水拦堤，以抵挡曹兵的进攻。
年（吴赤乌二年）七月二十三日，在地震、恶劣天气、洪水倒灌、地震断裂带的地穴坍塌等诸多原因影响下，北巢镇（今烔炀镇）以及周边地区方圆数十里也随居巢城塌陷，落陷湖区[图四]。
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①张靖华、陈浩《三国时期巢湖变迁与居巢县的陷没——基于“陷巢州、长庐州”现象的回溯性考察》，《晚更新世巢湖水域范围示意图》，《历史地理论丛》第33卷第2期。年4月。第98页。
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[图八]清康熙朝《巢县志·卷之四》祥異志（国家图书馆藏档案号：地.99/32）
曹兵的几十万大军驻扎在居巢及周边，包括北巢镇一带。此次陷巢州曹兵损失惨重，曹军不得不向北或高处撤军。东吴获得了暂时的安宁。功劳在于诸葛恪构筑东兴堤蓄水。
据《三国志》记载，陷巢州第二年（公元年，吴赤乌三年），东吴目的达成，就放弃东兴堤蓄水。此后巢湖的水位才有所下降。
据老代人口述，原来北巢镇的东面是魏军兵营，西面是居民区。塌陷后全部都落入湖区，从此北巢镇消失了。原北巢镇变成了一片汪洋。这片汪洋就是烔炀河。
烔河发源于今肥东县境内的铜山（镇西北二十多里），炀河发源于镇西十多里的西黄山附近的炀山。老烔河的河床原本很浅（已是农田），自今桥东村西南向东，流经魏军兵营东面，再向南与炀河汇流。多年以后（具体年代无法确定），塌陷产生的断裂带成了新的烔河，新烔河把露出水面的原来的北巢镇分成东西两半。又在镇子西南角与炀河断裂带交汇，形成了新的“双龙抱珠”的风水吉地。
因年年发生洪涝灾害、瘟以及战争等原因，三国后期至唐朝初年间，烔炀河一带已是地广人稀，只有少量的屯垦军的人在这一带种植庄稼。大家都知道烔炀镇名其实是把汇流于镇南的两条河名合在一起的。现在已经无法确定镇名是屯垦军的人起的，还是东晋时期的侨置城父县①的百姓起的。但是至少可以说明北巢镇在年（赤乌二年）随“陷巢州”塌入湖中[图八]，造成了短暂的断代现象。
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①宁业高、杨福生、王心源合著《安徽无为考释》又记：“城父县城……今居巢区烔炀镇西有古城遗址，疑为侨城父县治”。《巢湖学院学报》年第9卷第1期（总第82期）。第57页。
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[图五]四鼎山（四顶山）清光绪《续修庐州府志·舆图》局部图。
其四、侨置城父县
据清光绪十一年黄云纂修《续修庐州府志》记载：自汉朝起，今烔炀镇（疑为“北巢镇”）一带的土地隶属于九江郡橐皋县（县治位于今柘皋镇）。此后，橐皋县搬迁至今巢城，改名为巢县；后汉称庐江郡巢侯国；三国魏国统治期间以及晋朝称庐江郡居巢县；宋朝、五代十国期间称之为靳县；隋朝称襄安县；唐朝以及后又改名为巢县。烔炀镇（属于柘皋乡下辖的一个镇）属于巢县管辖，巢县先后属于庐州、无为州（无为军）、和州管辖。
东晋期间，因北方战事不断，曾在烔炀镇西侨置城父县。据《安徽省志·建置沿革志》记载，西晋永嘉之乱，北方士民纷纷南徙，江淮地区士民也随之过江。年（咸和九年），在今居巢区秀芙乡芙蓉岭下设侨置南谯郡，领山桑、谯、扶阳、铚、城父等七个侨置县。
清刘澄之《豫州记》：“城父县有巢湖，湖周五里，湖中有三山，湖南有四鼎山（四顶山）[图五]。又自晋之渡民庶奔徒。郡县多有侨置。然侨立之州其本地旧郡，自属本州。故东晋庐州、九江独属扬州。其郡内侨置如汝阴之类乃属侨置之豫州”。
宁业高、杨福生、王心源合著《安徽无为考释》又记：“城父县城……今居巢区烔炀镇西有古城遗址，疑为侨城父县治”。
从水源、古驿路以及水上运输等交通情况来判断，今巢湖市居巢区烔炀镇西有多座古城遗址。今烔炀社区居委会土桥高村西的“堘子头”成为唯一疑为侨置城父县城遗址。位于炀河中央的故城父县遗址，长、宽各约三百五十米，是中庙至柘皋的古驿路必经之地。
据县志记载，东晋时候，侨置的城父县后来划归蕲县（巢湖市旧称。隋朝改名襄安县）。此时，因为烔炀镇地势处于“二龙戏珠”的风水宝地，土地面积比较大，再加上人烟稀少，又紧临其间，部分因“跑反”（逃难）从亳州南迁城父的百姓就迁到了烔炀河。这些百姓和屯垦军的人都成为了“北巢镇（烔炀河）”塌陷以后的居民。
补充说明：上世纪七十年代初，笔者曾多次查看过“堘子头”遗址，当时四周尚存一人多高的土城墙和两口无井栏的水井。其中一口水井位于“堘子头”遗址的中央位置，当时四周种植了花生；另一口位于“堘子头”遗址西面土城墙外的马尾松树下，井水清澈甘甜。通往大高等村的道路，是从“堘子头”遗址西土城墙的内侧通过。
[图七]清道光朝《巢县志·舆图》局部图（国家图书馆藏档案号：地.99/36.1）
其五、烔炀河镇起源于刘家巷之说
年版《烔炀区志》记载：“……其镇建于何时，无从考证。在年间，淮南路的修筑，路基破土动工，曾发掘出商、周时代古鼎文物；同时，紧依镇北的刘家巷有石板铺成的古街道，贸易场所。民间传说：为早年寡妇街的遗址。是当年的露天交易场所。后随着生产贸易的发展，镇址逐渐南迁，靠近河流，用舟楫运输货物，成为今日现状。”①
前文已说中庙至柘皋有一条古驿路[图七]，这条古驿路是从“堘子头”过了炀河，经刘家巷、王继岱、王石桥、彭山岗向东北方向至峏山，再向北，前往柘皋。因“堘子头”到刘家巷是一段爬坡路段，位于山岗顶部的刘家巷自然就成为沿途车夫或商队的歇脚之地。从而有了茶棚、客栈等服务类的产业，商贸活动也逐渐繁荣起来。
宋淳熙年间(年-年），在镇南街头的炀河上建起一座青石桥（原桥名失传），俗称“西河桥”。中庙至柘皋的驿路改走烔炀镇后，“堘子头”和刘家巷的茶棚等从此失去了作用。
年1月淮南铁路正式通车并在此设站后，刘家巷的古街道成为了农副产品的露天交易场所。
《烔炀区志》已明确说明是“民间传说”②，因而“烔炀河镇起源于刘家巷之说”是不可信的。
由上述记载和烔炀镇老房子出现的汉砖可以看出，烔炀镇的建镇时间最早可以推溯到汉朝，期间曾经出现过几次短暂的断代。
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①年版《烔炀区志》“第四章乡、镇、村名及集镇古今”，“第一节乡镇·烔炀镇”。第24页。
②年版《烔炀区志》“第四章乡、镇、村名及集镇古今”，“第一节乡镇·烔炀镇”。第24页。
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作者/来源：最忆是巢州
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